الجمعة، يناير 30، 2009

سخيف ونديم وسقيم


بسم الله الرحمن الرحـــــــــيم
واعوذ به من الشيطان الرجيم


رأيت فيما يرى النائم صورة
بها سخيف ونديم وسقيـــــــم

جالسين في مكان كأنه برلمان
يدور به سجال وجدل عقيــم


سجالهم في الغث دون السمين
والبلد يإن تحت واقعٍ اليـــــم


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم!



***





المراسل خبزته على هالكلمتين اللي بياخذهم منك


يا اخي جان عطيته هالكلمتين شدعوه مباراة البرازيل و الأرجنتين عاد


وآخرتها انغلبنا!

الخميس، يناير 29، 2009

هم انا فليشهد الثقلان اني رافض


الإمام الشافعي رضي الله عنه


هذا الإمام الجليل له من السيرة العطرة ما جعل الأولين والآخرين يثنون عليه ويتمنون معشار ما فضله الله به على كثير من خلقه في العلم والجود والخُلق


الشاهد


عاب عليه بعض معاصريه ميله وحبه لآل بيت محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

(يتفق نسب الشافعي مع بني هاشم وبني أمية في عبد مناف لأنه من ولد المطلب بن عبد مناف، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آل وصحبه وسلم: "نحن وبنو المطلب كهاتين" وأشار بإصبعيه مضمومتين، وقد كانت قريش حاصرت بني المطلب مع بني هاشم في شعب ابي طالب او شعب بني هاشم)


الى ان نعتوه على ما يبدو بالرافضي


فرد عليهم ببيتين بليغين من الشعر وهما:



قف بالمحصب من منى فاهتف بها
واهتف بقاعد خيفهـا والنـاهـــــض


إن كان رفضا حب آل مـحــــــمـد
فليشهد الثقـلان أنـي رافــــــــــض



طار بهذين البيتين العديد من الذين لم يفهموا مقصد الإمام الشافعي وظنوا انه يرضى بما يتقوله هؤلاء على آل البيت


بينما المعنى واضح ولا يحتمل اللبس لمن عرف سيرة وفقه الشافعي


فهذا الإمام الجليل علم من أعلام سنة محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا انه عاش في العصر العباسي الذي تميز بمعاداة آل البيت بحيث قال احد الشعراء في وصف ذلك العداء:


تالله ما فعلت علوج اميــــة

معشار ما فعلت بنو العباس


يقصد ان العباسيين قد تجاوزوا الأمويين في التنكيل بآل البيت


وعليه، فقد انتفض الشافعي لمحبة آل البيت وقال البيتين الشهيرين في محبتهم


ليت من طار بهما من دون تبصر يقرأ فقه الشافعي وسيرته


لعل وعسى يتبين ان محبة آل البيت لا تعني الغلو بهم والتدليس على السنتهم

الأربعاء، يناير 28، 2009

قبل لا تروح الروح



لا أعرف طالب مستجد يبذل جهداً اكثر من هالحبيب


فاللذي يرد الروح على ذمة مريديه دش بقوة للمجلس ومن اول يوم "يريد" الإصلاح طبعاً والله حسيبه


بدع في مسألة شراكة مؤسسة البترول الكويتية مع شركة داو الكيميائية لدرجة أن جريدة الوطن تفرغت لتصريحاته التي اصبحت سمة يومية في الجريدة اياها حالها حال مقالات فؤاد الهاشم


آخر ما تفتق اليه المستجد في ذمْ شركة داو القول بأن اصول الشركة قد انخفضت!


WOW


تحليل اقتصادي فريد من نوعه
هو فيه شركة بالعالم ما انخفضت قيمة اصولها؟


واضاف بأن داو اغلقت بعض مصانعها!


ملاحظة ثاقبة!!


يعني شلون؟ اذا فيه ازمة مالية افتح مصانع جديدة؟
طيب سؤال، العالم راح يستغني عن البتروكيماويات؟


واذا ما راح يستغني وطبعا ما راح يستغني، منو اللي بيصنع المنتجات البتروكيمياوية؟ الزمردة؟


يا اخي مو بالعافية بتصير اصلاحي ولا وطني


و حواليك كباتن مثل اللي حاوطوا هالمسكين :)





على فكرة اخاف ما وصلك الخبر


ترى فيه ازمة مالية صار لها سنة وشوي


وكرايزلر صكت مصانعها شهر من كثر ما هي قاصة


يبيلكم وكالة مصنع جبريت يشب من اول مرة


الثلاثاء، يناير 27، 2009

مستعد للموت لأجل الدفاع عن حقك في الدثاوة



اعرف انها كلمة في طريقها للإنقراض




لكنها كلمة ظريفة




"دثوي"




الدثوي هو الإنسان الأثول (انظر لسان العرب)




يا الله كم مر علي من دثوي في حياتي البلوغية القصيرة




من هو دثويكم المفضل الذي يقزر عليه يومكم؟




***




كل ما رأيت هذا المقطع اصابني مغص من الضحك




يا الله كم يضحكني الشخص الذي يحاول التحدث باللغة الإنجليزية وخاصة عند عد الأرقام




بصراحة يفترض ان يكون عندنا اشخاص في مجلس الأمة مثل هؤلاء الذين في المقطع




يضربون من يهرف بما لا يعرف على مؤخرته




خاصة اولئك الذين يحسبون انهم عارفين بالإقتصاد والإستثمار العالميين



***



غبت يا قلبي وبناظري منت مفقود


طيفك يا عمري ضاوي لي منامي


الأحد، يناير 18، 2009

شعاره سيفين والكاس عماني

كان يا ما كان في قديم الزمان


فريق، مطقاقة
على الراحة ينطق خمسه وسته وسبعه
فاز بكاس الخليج امس



وخلى الناس تذكر امس
يوم ما كنا ندرسهم جدول الضرب
مبروك لعمان والعمانيين
هاردلك للسعودية وللسعوديين
خو احنا هاردلك صار لنا عشر سنين
بس والله ملح وقبله



اقصد عمي بلاتر
***
طال عمرك ترى هذي كرة قدم مو فتح القدس
ما تسوى طال عمرك اللي تسويه بنفسك وتسويه بالناس على هالطمباخية



الجمعة، يناير 16، 2009

رسالة دبلوتيسية



احب قطر ولا انسى وقفة الشجاعة معنا سنة 1990


لكن لمصلحة من هذه المزايدات؟


اكبر قاعدة امريكية في قطر وهناك علاقات مع اسرائيل مع عداء للسعودية والبحرين و غرام وهيام مع ايران وسوريا


لماذا؟ ولمصلحة من؟


الرئيس السوري اليوم في الدوحة، هلا طلبتم منه فتح جبهة الجولان مثلما تصيحون ليل نهار على مصر بفتح معبر رفح؟ يا ترى بماذا سيردون عليكم؟ هل سيقول لكم ان لدى سوريا معاهدة وقف اطلاق نار منذ سنة 1974 وهم محترمين شروطها؟ إذا لمصلحة من المزايدة على مصر والسعودية؟


الرئيس الإيراني لديكم اليوم في الدوحة، هلا سألتموه لماذا يتحالفون مع الأرمن ضد الأذربيجانيين المسلمين؟


ارحموا حالكم وارحمونا


نحبكم في الله والله يشهد ولكن ما طار تيس وارتفع الا كما طار، قوَّع
-------
ديرة برس حصلت على مقطع سري للمحادثات التي اجراها الوفد السوداني على هامش اجتماع الدوحة مع المعارضة السودانية حول دارفور

الخميس، يناير 15، 2009

يا مجلساً ضحكت عليه المجالس


اتبرع براتب شهر حق غزة! ومصاريف الجاخور بالله؟


الخبير يبي فوطة


يا خالد، فيصل الحجي مسلم ما يصير يدفع جزية فوق راتب الشهر!

السيد الرئيس، ما يصير غزة ما فيها ولا حسينية!!


نشفوا ريجنا مال من يقطهم في بيت لاهيا والا جباليا

ولين، الرومي واللي يسلمك التفت لا يكون هذا رافع جوتيه بعد

ممكن امحط محمود عباس و مساعد ندا؟


يا مال من يوديكم غزة طقة وحدة


السيد الرئيس، ما بقى عندي الا ثلاث كراتين فيمتو اتبرع فيهم

الأربعاء، يناير 14، 2009

اسباب خسارة المنتخب الليلة


- المدرب يحتاج مدرب




- بعض اللاعبين يشيشون بين الشوطين




- فيه سحر بايت من مبارة سابقة للمنتخب العماني على نفس الملعب




***

يا اخوات ويا اخوان لا يضيق خلقكم






من زين دورينا و اداريينا و لاعبينا علشان نفوز بالكاس






صج ان الأخوان في قطر ما بقى احد ما جنسوه علشان يفوزون بالكاس






وصج ان العدوى انتقلت للبحرين






بس بصراحة مستوانا الفني، الشوارعي في اغلب الأحيان لا يؤهلنا لمقارعة المنتخبات القوية






هاردلك، ترى زين وصلنا الدور الثاني



الثلاثاء، يناير 13، 2009

أضحكتني تكاليف التدوين



مع اعتذاري للمبدع زهير بن ابي سُلمى الذي قال في معلقته الرائعة




"سأمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولاً لا ابا لك يسأمِ"




تضحكني تناقضات بعض هالمدونين




اللي اعرفه ان التدوين يعني بشكل مبسط طرح ما يجول بخاطرك




عاد انت تبي تقنع، تناقش، تبيع شيء، تغازل، انت حر




لكن ان يحاول البعض حظر كشف التوافه المسماه زوراً وبهتاناً بشعائر الله، اقول قولوا لأمكم




سأظل اسمي هذا التخلف تخلف




والله وبالله لو خرج عليكم علي وبنيه رضي الله عنهم وارضاهم لداسوا ببطونكم




هؤلاء علي والحسن والحسين، مجاهدين ومتبعي سنة محمد




لم يكونوا لاطمين ولا سبابين ولا طعانين ولا لاهثين وراء التمتع



الطموا من قال لكم لا


لكن علينا ان نقول، هذا تخلف، و حاشى لله ان تكون هذه شعائره




البعض لو تغلط على ريال مدريد يزعل عليك شهرين




والبعض الآخر لا تييب طاري تشي غيفارا عنده الا بالخير والا حطك بالقائمة السوداء




آخرين يذوبون عشقاً بالحرية ولكن تضيق بهم الأرض بما رحبت اذا كان هناك من يخالفهم




و اناس تريد قسراً ان تجعل من ذاتها شيء مع أن تلك الذات خاوية على عروشها




اقول




تبون تدوين على كيفكم؟




3


words for you




Tell your mothers :p


بالمناسبة
صار فيها شموع بعد!!
عئبال ما يدش الأخ عمانويل غريب على الخط واييب معاه ماي التعميد
خو خاربة خاربة

السبت، يناير 10، 2009

عصمة نص كم


في حسينية الرسول الاعظم الكربلائية (شكو كربلاء بالرسول الأعظم عاد لا تسأل) تحدت د.محمد جمعة في خطبته عن موضوع العصمة


شقال بو لمعة، قصدي بو جمعة


"ان المسلمين اجمعوا على ان فعل وقول وتقرير النبي عليه الصلاة والسلام حجة، ومن هنا جاء التأكيد في عصمة الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وان كل جزء من الكل هو بمواصفات الكل، لذا فإن السيدة الزهراء عليها السلام معصومة ايضا وكذلك بالنسبة للامام الحسين عليه السلام."


طيب، يا بو لمعة


دام كل جزء من الكل هو بمواصفات الكل


و بما ان علي رضي الله عنه معصوم
(وشلون علي رضي الله عنه معصوم هم لا تسأل، خو بعد علي مو جزء من الرسول وعنده اخوان بعد)


ليش عيال علي من غير ذرية فاطمة رضي الله عنها مو معصومين


يعني عمر و ابي بكر و محمد و العباس و عثمان و جعفر و عبد الله وهم جميعا ً ابناء علي رضي الله عنهم وارضاهم مو جزء من علي المعصوم؟


يا بو لمعة


ومـا ينفـع الأصـل من هاشـم

إذا كانت النفس من باهلــه


تتشبهون بمن يرون ان النساء هم الأصل، هل اذكرك بمن هم هؤلاء؟

الأربعاء، يناير 07، 2009

عظم الله اجركم بذهاب عقولكم


لو خرج علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين في وقتنا لأنكروا هذا التخلف المنكر
ذم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين من ادعوا زوراً وبطلاناً التشيع لهم وهذا ما سطرناه من بطون كتب التاريخ المعتبرة في المواضيع السابقة
ومن ذُم سلفه تلف خلفه
الحمد لله والشكر
اشهد الله اني اوالي علي والحسن والحسين واعادي من عاداهم
واتبرأ من يزيد وشرذمته ومن والاهم
واتبرأ من الرافضة واذمهم كما ذمهم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم وارضاهم
اللي يبي يقنع يقنع، والا فيه طوف وايد بالديرة و يا حبذا لو تكون طوفة مدرسة محرشفه


الاثنين، يناير 05، 2009

لماذا لا نلطم؟





تحديث لطمي
------
اعلن راديو اسرائيل قبل قليل ان رئيس الوزراء الإسرائيلي قد طلب ايقاف انهار الفيمتو قبل ايقاف نهر الدم الفلسطيني!






---------



لماذا لا نلطم في محرم مثل اللاطمين؟
ببساطة لأن علي ابن ابي طالب (لن اقول غيره من الصحابة الكرام) قد قتل ولم يلطم الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً
وقد مات او "ُقتل" الحسن ولم يلطم الحسين رضي الله عنهما
وكذلك استشهد الحسين في فاجعة كبرى لا تنكر، ولم يلطم علي زين العابدين رضي الله عنهما
اذا علام هذه الللجة علام ولماذا هالصيحة الكبرى لماذا؟
باختصار بسيط لكن من دون تبسيط، اصبحت تجارة مقيتة في هذا الشهر الحرام
من ايام ما كنا اطفال واحنا نسمع "تقي سدر واخذي اجر"
ورب طاق صدره طول المساء والسهرة خمد تالي عن صلاة الفجر
ورب طاقة صدرها لابسة العباة المقلوب (عاد قولوا شلون طحت عليكم!)
عنبو داركم اصحوا
اوعوا
قاصين عليكم قرون بالتطبير والتشوير
لا وبعضكم عنده شهادات عليا
ماذ وصى الحسين رضي الله عنه أخته زينب رضي الله عنها قبل استشهاده؟
اسمعوا الوصية يا ناقصين عقل ودين
ينقل النويري في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب
(وبالمناسبة فإن جميع كتب التاريخ ذكرت وصية الحسين لأخته)
ان الحسين قال لزينب رضوان الله عليهما:
"يا أخيه، اتق الله، وتعزي بعزاء الله واعلمي أن أهل الأرض يموتون، وأن أهل السماء لا يبقون، وأن كل شيءٍ هالك إلا وجهه، الذي خلق الأرض بقدرته، ويبعث الخلق فيعودون وهو فرد وحده، وأبي خيرٌ مني، وأمي خيرٌ مني، وأخي خيرٌ مني، ولي ولهم ولكل مسلم أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم!". فعزاها بهذا ونحوه، وقال لها: "يا أخيه، إني أقسم عليك فأبري قسمي، أن لا تشقي علي جيباً، ولا تخمشي علي وجها، ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت! ".
الا تتقون؟ هذه وصية الحسين وانتم تخالفونها!

الأحد، يناير 04، 2009

علي الرضا ابن موسى يصك على البنك المركزي وشارع بن خلدون


يا إلهي


كل ما غصت في كذب الرافضة وغلوهم بآل البيت، كل ما تذكرت كذب النصارى على عيسى ابن مريم عليه السلام


علي الرضا بن موسى الكاظم رضي الله عنهما لم يسلم من الأفلام التي صنعها "رفضوود" لأبيه ولأجداده


آكشن/ علي الرضا وسبيكة الذهب


عن إبراهيم بن موسى القزّاز ، قال : ألححت على الرضا في شيء طلبته منه ، فخرج يستقبل بعض الطالبيين ، وجاء وقت الصلاة فمال إلى قصر هناك ، فنزل تحت شجرة بقرب القصر ، وأنا معه وليس معنا ثالث ، فقال : ( أذّن ) ، فقلت : ننتظر يلحق بنا أصحابنا .


فقال : ( غفر الله لك ، لا تؤخرن صلاة عن أوّل وقتها إلى آخر وقتها من غير علّة عليك أبداً بأوّل الوقت ) ، فأذّنت وصلينا ، فقلت:


يا ابن رسول الله ، قد طالت المدّة في العدة التي وعدتنيها ، وأنا محتاج وأنت كثير الشغل ، لا أظفر بمسألتك كل وقت ، قال:


فحكّ بسوطه الأرض حكّاً شديداً ، ثمّ ضرب بيده إلى موضع الحك ، فأخرج سبيكة ذهب .
فقال : ( خذها إليك ، بارك الله لك فيها ، وانتفع بها ، واكتم ما رأيت ) ،


قال : فبورك لي فيها حتّى اشتريت بخراسان ما كان قيمته سبعين ألف دينار ، فصرت أغنى الناس من أمثالي هناك .


آكشن/ علي الرضا مترجم فوري


قال أبو إسماعيل السندي : سمعت بالسند أنّ لله في العرب حجّة ، فخرجت منها في الطلب ، فدللت على الرضا ( عليه السلام ) فقصدته ، فدخلت عليه وأنا لا أحسن من العربية كلمة ، فسلّمت بالسندية ، فرد عليّ بلغتي ، فجعلت أكلّمه بالسندية وهو يجيبني بالسندية ، فقلت له :


إنّي سمعت بالسند أنّ لله حجّة في العرب ، فخرجت في الطلب ، فقال بلغتي : ( نعم أنا هو ) ، ثمّ قال : ( فسل عمّا تريد ) .


فسألته عمّا أردته ، فلمّا أردت القيام من عنده ، قلت : إنّي لا أحسن من العربية شيئاً ، فادع الله أن يلهمنيها ، لأتكلم بها مع أهلها ، فمسح يده على شفتي ، فتكلّمت بالعربية من وقتي .


هذا غيض من فيض من الضحك على الذقون التي يتحفنا بها الرافضة


السبت، يناير 03، 2009

موسى الكاظم ابن جعفر وخزعبلات الرافضة



لا تنتهي خزعبلات الرافضة وغلوهم في آل البيت ليس له سقف


فهذا موسى الكاظم ابن جعفر الصادق رضي الله عنهما يجعله الرافضة يهرب من الأغلال كأنه هوديني الساحر المعروف


ويجعله الرافضة عالم للغيب ومتى تحين منية خلق الله


بل يجعله الرافضة منتحراً بغبائهم!


كيف؟


اقرأوا هذا الفصل من حياة موسى ابن جعفر رضى الله عنهما


حدث أبو الأزهر ابن ناصح البرجي قال:اجتمعت مع ابن السكّيت في مسجد يقع بالقرب من دار السندي (مكان سجن الكاظم)،


فدارت بيننا مذاكرة في علم العربية، وكان في الجامع رجل لا نعرفه فالتفت إلينا قائلاً:


(يا هؤلاء، أنتم إلى إقامة دينكم أحوج منكم إلى إقامة ألسنتكم).


وأخذ الرجل يدلي علينا بالأدلة الوافرة على ضرورة الإمامة، ثم قال:ـ ليس بينكم، وبين إمام العصر غير هذا الجدار ـ وأشار إلى جدار السندي.ـ لعلك تعني هذا المحبوس؟ـ نعم. يقول أبو الأزهر فعرفنا الرجل من الشيعة، وإنه يذهب إلى الإمامة فقلنا له:


قد سترنا عليك، وطلبنا منه أن يذهب عنا لئلا نبتلي بسببه فانبرى الرجل لنا وقال: (والله لا يفعلون ذلك أبداً، والله ما قلت لكم إلا بأمره، وإنه ليرانا ويسمع كلامنا، ولو شاء أن يكون ثالثنا لكان).


يقول أبو الأزهر: وفي أثناء الحديث دخل علينا رجل من باب المسجد تكاد العقول أن تذهب لهيبته ووقاره، فعلمنا أنه الإمام موسى بن جعفر فبادرنا قائلاً:


أنا ذلك الرجل الذي حدثكم عني صاحبي، وفي الوقت أقبل السندي ومعه جماعة من شرطته فقال للإمام بغير حياء ولا خجل:


(يا ويحك كم تخرج بسحرك وحيلتك من وراء الأبواب والأغلال فلو كنت هربت كان أحب إليّ من وقوفك ههنا أتريد يا موسى أن يقتلني الخليفة؟).فقال له الإمام (عليه السلام) والتأثر باد عليه:


(كيف أهرب، وكرامتي ـ أي نيلي الشهادة ـ على أيديكم).ثم أخذ بيد الإمام (عليه السلام) وأودعه السجن.


سبحان الله!


الإمام عندهم في العادة يقضي طول عمره في التقية خوفاً من بطش من هم في السلطة إلا موسى الكاظم، لديه القدرة على الهرب إلا انه يريد ان يُقتل! لا معقولة جدا


وليكتمل مسلسل الغلو


دخل عليه من غلس الليل أبو يوسف ومحمد بن الحسن وقد أراد اختباره في بعض المسائل المهمة ليطلعا على مدى علمه ولما استقر بهما المجلس جاء إلى الإمام (عليه السلام) أحد الموظفين في السجن فقال له:


إن نوبتي قد فرغت وأريد الانصراف، فإن كانت لك حاجة فأمرني أن آتيك بها غداً، فقال (عليه السلام):


ليس لي حاجة انصرف. فلما انصرف، التفت (عليه السلام) إلى أبي يوسف وصاحبيه فقال لهما:


(إني لأعجب من هذا الرجل يسألني أن أكلفه حاجة يأتيني بها غداً إذا جاء وهو ميت في هذه الليلة)


فأمسكا عن سؤاله، وقاما، وقد استولى عليهما الذهول وجعل كل واحد منهما يقول لصاحبه:


أردنا أن نسأله عن الفرض، والسنة، فأخذ يتكلم معنا في علم الغيب!!والله لنرسلن خلف الرجل من يبيت على باب داره لينظر ما ذا يكون من أمره؟


وأرسلا في الوقت شخصاً فجلس على باب دار الرجل يراقبه فلما استقر في مكانه سمع الصراخ والعويل قد على من الدار، فسأل عن الحادث فأخبر بأن الرجل قد توفى، فقام مبادراً وأخبرهما بالأمر، متعجباً من علم الإمام (عليه السلام).


وقد روى هذه القصة العديد من رواة الأثروإن دلّت هذه الرواية على شيء فإنها تدل على علم الإمام بالمغيبات، وانكشاف الحجاب له، وهذا ما تعتقده الشيعة في الإمام فهو يرى بعين الله تعالى.


الا قبحكم الله وارداكم


جعلتم الرجل منتحراً وعالماً للغيب

الجمعة، يناير 02، 2009

محمد الباقر ابن علي ابن الحسين ولوعة الكبد



محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين رضي الله عنهم اجمعين


هو والد جعفر الصادق


لجابر ابن عبدالله (الأنصاري) قصة عجيبة معه


فقد ذكر ابن قتيبة الدينوري في كتابه "عيون الأخبار":


أخبرنا جابر بن عبد اللّه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال:


يا جابر إنك ستعمر بعدي حتى يولد لي مولود


اسمه كاسمي يبقر العلم بقرا فإذا لقيته فاقرئه مني السلام


فكان جابر يتردد في سكك المدينة بعد ذهاب بصره وهو ينادي: يا باقر، حتى قال الناس: قد جن جابر.


فبينما هو ذات يوم بالبلاط إذ بصر بجارية يتوركها صبي فقال لها: يا جارية، من هذا الصبي ?


قالت: هذا محمد بن عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب.


فقال: أدنيه مني. فأدنته منه فقبل بين عينيه وقال: يا حبيبي، رسول اللّه يقرئك السلام.


ثم قال: نعيت إلي نفسي ورب الكعبة ثم انصرف إلى منزله و وصى فمات من ليلته.


ماذا قال حفيد الحسين رضي الله عنه


قال رضي الله عنه


"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"


صدقت يا حفيد الحسين


اشهد انهم لوعة كبد كما تركتهم

الخميس، يناير 01، 2009

من يسمع لهؤلاء لا يلقى الا الخذلان


يذكر الطبري في كتابه "تاريخ الرسل والملوك" أن مسلم ابن عقيل رضي الله عنهما قد كان كتب إلى الحسين رضي الله عنه قبل أن يقتل لسبع وعشرين ليلة:


" أما بعد، فإن الرائد لا يكذب أهله، إن جمع أهل الكوفة معك، فأقبل حين تقرأ كتابي؛ والسلام عليك."


كما يذكر في موقع آخر أن الحسين رضي الله عنه قد "أخرج للناس كتاباً، فقرأ عليهم: بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد، فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم ابن عقيل وهانىء بن عروة، وعبد الله بن بقطر، وقد خذلتنا شيعتنا، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف، ليس عليه منا ذمام."


تفرق الناس عن الحسين رضي الله عنه يمنة ويسرى و ما بقي معه الا من قد اتى معه من المدينة!


ويذكر أيضاً ان الحسين قد خطب في أصحابه وأصحاب الحر بالبيضة، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:


أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنة رسول الله، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان، فلم يغير عليه بفعل ولا قول، كان حقاً على الله أن يدخله مدخله".


ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان، وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد، وعطلوا الحدود، واستأثروا بالفيء، وأحلوا حرام الله، وحرموا حلاله، وأنا أحق من غير، قد أتتني كتبكم، وقدمت علي رسلكم ببيعتكم؛ أنكم لا تسلموني ولا تخذلوني، فإن تممتم على بيعتكم تصيبوا رشدكم، فأنا الحسين بن علي، وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفسي مع أنفسكم، وأهلي مع أهليكم، فلكم في أسوة،
وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري ما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم، فحظكم أخطأتم، ونصيبكم ضيعتم، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه،
وسيغني الله عنكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


!


يتبع (للأسف)